本来他对此不太理解，但是他在了解八十年代的时候看了一份资料，看过这份资料后他理解这一切。
这份资料关于广粤蛇口经济开发区的发展介绍，八十年代有个发展模式叫‘蛇口模式’，蛇口的一切理念被认为是国内最先进最开放的，然后其中有这么一件事：
蛇口工业区举办了一场‘青年教育专家与蛇口青年座谈会’，会上蛇口地区的青年们就人生价值观念等问题，与专家展开了激烈论战。
这场论战有一个焦点是‘淘金者是否与创业者对立’，这说的是什么呢？
专家们说现在广粤的特区走在了改革开放和经济发展的前沿，于是有些人来特区的目的就是为了在别人创造的财富中捞一把，这就是极少数淘金者，特区不欢迎这样的淘金者。
而蛇口青年认为‘淘金者’赚钱没有触犯法律，无所谓过错，他们来特区的直接动机是赚钱，但客观上也为特区建设出了力，这并没有什么不好。
简而言之，青年教育者认为，是否对国家有贡献重要的不在于主观思想动机，而要看客观行为，在守法的前提下，‘淘金者’既是为自己赚钱，也是为社会出力的建设者。
这种观念在22年是常识，然而当时却引发了轩然大波，甚至首都师范学院青年教育研究所还写了一份材料，把这个观念称之为‘明显的错误言论’，说蛇口青年已经走上了‘邪路’。
然而那已经是1988年……
所以82年许多对王忆来说是理所当然的理念，在民办教师们看来却不可思议，他们得特意去背诵、去理解。
这样尽管王忆没在县一中学习，但当天下午阅卷结束出来成绩，他却名列前茅。
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