只是这仁恕之道，在一些有心人的解读下，慢慢就变成了宽仁、宽纵之道，为己谋私的便利之道。
陈循讲的仁恕之道，就是车轱辘子话车轱辘的说，念经一般的劝的是宽纵，而非仁恕。
于谦含笑不语，陛下以承继太祖太宗皇帝遗志，对太祖太宗的仁恕之道，理解颇深，无须他多置喙评断。
春秋鼎盛的大明皇帝，正在带领大明变得再次伟大。
于谦依旧尽职尽责的劝仁恕之道，他颇为放松的说道：“陛下，这其实都是料敌从宽，以臣在河套所见所闻，只要大明是要治河套，而非杀鸡取卵，那河套地区的百姓复叛，也很难很难。”
“他们真的太苦了。”
于谦说到这里，脸色就是一阵悲怆，那些百姓衣衫褴褛，一无所有，眼巴巴的看着大明军的时候，那种心如死灰，边人怜之。
于谦脸色稍平复，说道：“他们稍闻王化，便喜不自禁。”
王化到底是个什么东西？这东西又不可量化。
但是相比较瓦剌人和渠家在河套作的孽，大明只要不是官过如剃，杀鸡取卵，河套地区的百姓，肯定就忍了。
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