人X自有利钝,迷人渐修,悟人顿契。

        自识本心,自见本X。

        即无差别。

        所以立顿渐之假名?

        善知识!我这个法门,从上以来,先立无念为宗,无相为T,无住为本。

        无相者,於相而离相。

        无念者,於念而无念。

        无住者,人之本X,於世间善恶好丑,乃至冤之於亲,言语触刺欺争之时,并将为空,不思酬

        害。

        念念之中,不思前境。

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