当初秦琅向李世民提议在边荒行世封之制时，也正是从播州杨氏的历史中有的灵感，他认为杨氏镇播州的历史，表明这种制度在落后的偏远边地，其实还是很有用的。
只可惜李世民终究还是小气了，世封制没推行几年就彻底走了样。
杨家镇守播州，能传六百年，靠的就是在播州说一不二的特权，是军政一把抓，完全就是一方诸侯。
可大唐却不肯给这样的权力，所谓世封制度，如今完全荒腔走板了，虽说也还是有不少实利，但与这种能割据一方的诸侯相比，就差太多了。
其实在秦琅看来，在这种偏远的地区，哪怕诸侯最后会成为割据者，但其实并不是坏处。
就好比大唐经历安史之乱后，藩镇割据，可实际上此后唐朝还能延续一百多年，完全就是靠着藩镇支撑的。藩镇不仅有河朔割据型藩镇，也有许多拱卫朝廷的藩镇，以及东南提供赋税的藩镇。
若不是晚唐时各个藩镇保持了相对的独立性，大唐中央反而有可能灭亡的更快。
这就好比中唐之后，大唐长安都被异族攻进去好多次了，但还能硬是捱了一年又一年，生生撑了百多年一样。
而如大明朝，却是突然而崩溃灭亡。
尤其是偏远边疆，特别是西南这种边疆之地，蛮夷遍地，这种诸侯其实有更多的积极意义的，同样是大明，黔国公沐家镇守云南，虽非藩镇，却实际起着藩镇镇守的积极作用，对于大明稳定云贵地区，就有很好的帮助。
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